編者按:王軼庶，1973年出生，祖籍遼寧錦州，現(xiàn)為《南方周末》攝影記者，工作生活于廣州。2012年10月，王軼庶出席第四屆中國（濟(jì)南）國際攝影雙年展暨齊魯國際攝影周活動，記者在現(xiàn)場采訪了他。   

攝影的感受重于方式
    記者：你是第一次來濟(jì)南么？這次的濟(jì)南國際攝影雙年展和以往你參加的平遙攝影展、連州國際攝影展有什么不同？
    王軼庶：去年來過山東去了孔廟。我去的攝影節(jié)并不多，2005年去平遙參加了《吊詭大地》的個展，再就是2007年去平遙看羅伯特·弗蘭克的個展。2009年去過連州，所以我來比較有失偏頗，因?yàn)檫€不夠全面，但我個人覺得這次雙年展的展覽場館絕對是最好的！用馮立的話來說是“殿堂級”，包括在作品的裝裱和呈現(xiàn)上，學(xué)術(shù)性方面很強(qiáng)，三本正規(guī)出版社的專著，風(fēng)格上雖然統(tǒng)一但是又有很多差別，作品有不同的分類，其實(shí)是一個很好的歸納和整理。

拍照是遵循本心
    記者：這次你的參展作品《Dong》是在日本拍攝的，那么這趟行程是在一個什么樣的契機(jī)中造成的？你的職業(yè)背景有沒有幫到你？
    王軼庶：我們單位要拍一個關(guān)于日本的紀(jì)錄片，時間和地域的跨度都比較大。我是隨行的攝影師，要拍一些靜態(tài)的劇照、團(tuán)隊(duì)工作照、海報(bào)招貼等，很繁瑣。
    記者：從單張照片來看，都是生活常態(tài)地展現(xiàn)，但是整體又形成一種氣息，你對畫面的選擇有什么依據(jù)么，之間是否有聯(lián)系呢？
    王軼庶：每個人都有自已的攝影方式，有的攝影是要畫草圖的，要按照步驟來一步步實(shí)施。就是說攝影的方法有很多，每個人的特點(diǎn)都不一樣，我是習(xí)慣于更隨機(jī)地去觀察，但是會有一個自己的感覺作為一根主線，如果你感覺好或是穩(wěn)定的話，最終你挑出來的東西他肯定是一致的，不一致的話我就不會把它挑出來，那最后它就會形成一種呼應(yīng)和關(guān)系。每張照片如果氣質(zhì)接近或者說朝著一個方向努力的話，甚至你在整理照片的時候不斷進(jìn)行篩選，你挑出來的照片就會告訴你，你下一步就會往哪個方向走，最終呈現(xiàn)的時候一定就是完整的。
    記者：對于日本這個民族，大多數(shù)人都有著比較復(fù)雜的情感，在你創(chuàng)作的這段時間里，你對日本的認(rèn)識和感受有什么增加和改變么？
    王軼庶：其實(shí)沒什么，我05年的時候就去過，也是因?yàn)楣ぷ魃系男枰Ｄ谴稳サ氖歉鼮闃O端的地方，像靖國神社，我覺得作為攝影師，可以用照片來說話的，如果說在拍照片的時候讓你的情緒很激動，想去跟別人爭論觀點(diǎn)討論價值觀，這些東西是會影響你拍照的。拍照是遵循拍照的規(guī)律的，其實(shí)心里的好惡就會在作品中表現(xiàn)出來。日本就是一個題材，我還是對“人”感興趣，日本人也是人類的一份子，有人類生活的基本規(guī)律和方式。另外有時候有意思的另一面是攝影語言，就是我怎么去說這件事。

重要的永遠(yuǎn)是影像
    記者：這次創(chuàng)作的拍攝工具你使用的是手機(jī)，手機(jī)拍攝本來是通訊設(shè)備上的一個附加功能，卻根本地改變了攝影的方式，什么時候開始把它當(dāng)作主要攝影工具了呢？
    王軼庶：其實(shí)手機(jī)不是我主要的拍攝工具，我去日本最多的還是數(shù)碼相機(jī)拍攝的，因?yàn)楣ぷ餍枰脭?shù)碼相機(jī)拍各種各樣的照片，大頭照、環(huán)境照、翻拍的資料等等。手機(jī)是私人物品，我掏出手機(jī)的時候是我個人的發(fā)言，它沒有什么工作上的屬性，這時候你的心態(tài)是比較自由的、比較放松的，拍攝自然而然的就會比較專注。
    記者：在現(xiàn)在這個信息時代，你認(rèn)為手機(jī)攝影的意義是在于內(nèi)容的分享性和互動性，還是在于代替?zhèn)鹘y(tǒng)相機(jī)？
    王軼庶：拿手機(jī)拍照是在你手里，它是作為便攜式相機(jī)存在的，分享不是主要的功能，你要是想分享的話什么相機(jī)都可以分享，只不過操作上程序多一點(diǎn)，要連接電腦。而且手機(jī)攝影越普及，大家就更加會知道攝影是一件很難的事情，我跟你使用的工具一樣，以前你可能會覺得我拿的工具比你好，現(xiàn)在我有iphone,你也有iphone，那大家都是一樣的，那剩下的就是單純攝影了。
    記者：請問本次展覽的照片有經(jīng)過除手機(jī)以外的其他處理，以獲得更好的效果么？
    王軼庶：基本沒有，都是直接用手機(jī)處理的。因?yàn)槲疫x擇的這個手機(jī)軟件就是滿意它的處理，叫做hipstamatic，我在微博和其他的訪談上都提到過。
    記者：你認(rèn)為將手機(jī)照片搬入展廳對于手機(jī)攝影來講是出路還是局限了呢？
    王軼庶：其實(shí)出路或者局限都談不上，因?yàn)楝F(xiàn)在手機(jī)攝影可能還算新穎一點(diǎn)，大家把它拿來作為話題討論，可能過兩年就沒有人拿來討論了，拿手機(jī)攝影就像以前拿袖珍相機(jī)拍照一樣，最終來說的話還是靠照片說話。

影像要追尋你的初心
    記者：你有沒有最想要拍卻沒有完成的拍攝項(xiàng)目是？
    王軼庶：我不喜歡“項(xiàng)目”這個詞，它把美好的事情任務(wù)化了。人活一世，有個愛好，一直在拍照，在看，這個活生生的觀看者就是個主題，這樣的人生能說是一個“項(xiàng)目”嗎。在杭州還有一個展覽，不完全是在日本拍攝的，大部分的都是在國內(nèi)拍的，日本的應(yīng)該有兩三張。所以對我來說，主題，題材都不是最重要的，最重要的是我的心態(tài)是一致的，是“我”在看。而不是說以地方來定主題，以題材來定主題。是我在用這種方式看，那么這種方式就是我的主題。
    記者：假如你與20年之前的自己對話，你會給他什么樣的建議？
    王軼庶：最重要的事是忠實(shí)于自己。其實(shí)我二十年前剛開始拿相機(jī)的時候拍的照片，我現(xiàn)在看還是很喜歡。大學(xué)是學(xué)中文的，我大三的時候拍照片，那時是拍黑白膠片的，自己在朋友那兒借的暗房，那些沖洗的照片我依然喜歡。只要是誠實(shí)的，用心的，當(dāng)然也要有高度和水準(zhǔn)，水準(zhǔn)有時候可能不是靠學(xué)習(xí)來獲得，而是一種多方面的接觸，甚至有些是天性上的一些東西，多看一些畫冊，找到一些自己更喜歡的方式。現(xiàn)在的很多方向都是交叉的，不能過多的考慮“項(xiàng)目”，在考慮辦法的時候就已經(jīng)迷失本心了，還是對什么有感觸，你能從那些事物中感到狂喜，怦然心動，然后你再用辦法去實(shí)施它。不能辦法先行，辦法先行的照片很明顯，趕時髦類型，可能會浮于表面，以后就會后悔。當(dāng)然攝影的基本功還是要扎實(shí)，這是很重要的，掌握的基本功扎實(shí)了以后你所能駕馭的題材就多了。技術(shù)和感覺都很重要，最好的狀態(tài)就是技術(shù)與感覺的結(jié)合，最好的影像還是來自本心的。

采編：張丹丹 曹卓