讓生活充滿設(shè)計(jì)
——朱銘透過(guò)山東工藝美院2005畢業(yè)展談設(shè)計(jì)

 

    編者按：4月23日至26日，山東工藝美術(shù)學(xué)院2005年畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展在山東省博物館舉行。全國(guó)政協(xié)常委、山東省政協(xié)副主席、山東省民盟主委朱銘作為特邀嘉賓參觀了展覽。針對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展 “設(shè)計(jì)·生活” 的主題，我們采訪了朱銘先生。朱銘先生對(duì)于“設(shè)計(jì)·生活”的理解，給予我們很大啟示。現(xiàn)摘錄部分訪談內(nèi)容，以嗜讀者。
    “設(shè)計(jì)源于生活,設(shè)計(jì)為生活服務(wù)，設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活。”這是一個(gè)硬道理，是我們應(yīng)遵循的原則，也是一個(gè)好的傳統(tǒng)。今年山東工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的主題仍然是“設(shè)計(jì)·生活”，這是有一定根據(jù)的，當(dāng)今世界是一個(gè)充滿設(shè)計(jì)的時(shí)代，世界上沒(méi)有一種活動(dòng)是不經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著設(shè)計(jì)。
    設(shè)計(jì)是一個(gè)寬泛的概念，除了狹義上衣、食、住、用、行的設(shè)計(jì)之外，鄧小平對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的設(shè)計(jì)是廣義上的設(shè)計(jì)；同樣，每一個(gè)人也是自己生活的設(shè)計(jì)師，我們每天都在設(shè)計(jì)著自己的生活，生活中的每一處細(xì)節(jié)都充滿了設(shè)計(jì)，這也是某種意義的設(shè)計(jì)所在。設(shè)計(jì)作為一種勞動(dòng)，一個(gè)專業(yè)，一種技能，之所以能夠常盛不衰，其直接的原因就是它近生活。與人類生活相比，其他動(dòng)物的活動(dòng)只能稱之為一種最直接的勞動(dòng)，它們不知道其中的變通與創(chuàng)新，蜂巢建得在好，也只是一種形式上的完全重復(fù)；蛛網(wǎng)織得再牢，也不會(huì)有新的構(gòu)建方式和表現(xiàn)形式。
    人類生活中隨處可見(jiàn)的就是設(shè)計(jì)。人類勞動(dòng)是一種自覺(jué)的勞動(dòng)，即是一種有目的的勞動(dòng)，其本質(zhì)即是一種設(shè)計(jì)。比如一件家具的制作，是一個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程，作品的制作完成后，它不再僅僅是一件家具，隨之出現(xiàn)的是一種生活方式。一件有創(chuàng)新意義的家具，就代表著一種新的生活方式的出現(xiàn)。再如愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，改變了人類的生活方式，這也是設(shè)計(jì)。展覽以“設(shè)計(jì)·生活”為主題，在展出的豐富多彩的作品中，既有最現(xiàn)代的數(shù)碼設(shè)計(jì)，也有較傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，這些作品較往年都有較大的進(jìn)步，作者都把自己的專業(yè)特點(diǎn)和創(chuàng)作意圖通過(guò)作品表現(xiàn)了出來(lái)，在全省56所設(shè)計(jì)類專業(yè)的院校中處于上游，可以說(shuō)代表了我省的設(shè)計(jì)水平。
    今年的畢業(yè)作品展地點(diǎn)設(shè)在山東省博物館，真正做到“走了出去”，對(duì)這樣的決策是完全值得肯定的，這樣實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主擇業(yè)和社會(huì)的雙向選擇。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，公開(kāi)展示學(xué)生設(shè)計(jì)作品也有利于提高全社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和接受能力，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。與此同時(shí)的推介會(huì)，正是讓社會(huì)了解學(xué)生的過(guò)程，也是讓學(xué)生走向社會(huì)的開(kāi)始。展覽中，有為數(shù)不少的作品體現(xiàn)了新時(shí)代科技的發(fā)展與進(jìn)步，“科技的發(fā)展實(shí)際也是設(shè)計(jì)的發(fā)展。”科技，即科學(xué)與技術(shù)，是原理的發(fā)現(xiàn)和其在生活實(shí)際中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)就是在這兩方面的具體體現(xiàn)。與實(shí)踐相結(jié)合，把科學(xué)與技術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái)，這便是設(shè)計(jì)。
    就如工藝美院一直強(qiáng)調(diào)的“藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用”，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用是不言自明的。隨當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際轉(zhuǎn)化成了技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這就需要科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。而設(shè)計(jì)的靈魂就是創(chuàng)新。此次畢業(yè)生作品展中的學(xué)生作品，都是同學(xué)們經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后的首創(chuàng)作品，突破了傳統(tǒng)的或者是往屆畢業(yè)生的思維框框，這即是創(chuàng)新。敢于想象是創(chuàng)新的前提，敢于懷疑又是想象的前提，應(yīng)該有像牛頓一樣的懷疑精神，只有這樣才會(huì)有創(chuàng)新。我們鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神。
    可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出后，受到人們高度的重視，綠色設(shè)計(jì)也逐漸成為二十一世紀(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)和主流。但是當(dāng)今看來(lái)，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，失去了任何和自然和諧發(fā)展的環(huán)境，所以在現(xiàn)在的學(xué)院教學(xué)中，“綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展”將貫穿設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。工業(yè)設(shè)計(jì)作品中的太陽(yáng)能汽車、太陽(yáng)能輪船等，就是綠色設(shè)計(jì)的杰出代表，用無(wú)污染的可再生資源代替了汽油、柴油等有嚴(yán)重污染的不可再生資源。
    在“藝考熱”的社會(huì)背景下，對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō)是一種激勵(lì)，能夠提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有利于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。希望當(dāng)代的學(xué)生，在學(xué)校這樣良好的學(xué)習(xí)氛圍中，抓住機(jī)遇，養(yǎng)成獨(dú)立研究的習(xí)慣，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的精神。
    未來(lái)的世界就是一個(gè)設(shè)計(jì)的世界，處處都有設(shè)計(jì)家的天地。設(shè)計(jì)的工作無(wú)處不在，無(wú)處不有，重視設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活，讓生活充滿設(shè)計(jì)！
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