學(xué)報創(chuàng)刊15周年系列活動之四

青山見我——關(guān)注中國當(dāng)代設(shè)計的理由與思維取向
——中央美術(shù)學(xué)院教授許平講座

    2006年12月21日上午8點30分，由我校研究生處主辦、作為學(xué)報《設(shè)計藝術(shù)》創(chuàng)刊15周年系列活動之一的“青山見我——關(guān)注中國當(dāng)代設(shè)計的理由與思維取向”講座在山東工藝美術(shù)學(xué)院千佛山校區(qū)第一會議室舉行。講座由中央美術(shù)學(xué)院教授許平先生主講，研究生處處長唐家路、民藝研究所副所長趙屹以及學(xué)校全體在讀研究生和人文藝術(shù)學(xué)院部分本科生參加了此次講座。
    許平教授首先解釋了“青山見我”四個字中所蘊含的中國傳統(tǒng)思維方式。許平教授指出設(shè)計不僅改變?nèi)藗兊纳睿€引導(dǎo)一個國家的經(jīng)濟走向；現(xiàn)代設(shè)計本身不是破壞性的，而是修補性的，但是中國設(shè)計在走向現(xiàn)代的過程中一味地照搬西方模式，追求所謂的國際化，帶來的結(jié)果是我們的設(shè)計無論在設(shè)計水平、設(shè)計理念、設(shè)計方法、設(shè)計倫理還是設(shè)計道德等方面存在諸多問題。
    許平教授以中國當(dāng)代設(shè)計的環(huán)境、挑戰(zhàn)及任務(wù)為基點，圍繞設(shè)計的思維取向，通過大量的實例，闡述和探討了中國當(dāng)代設(shè)計的理由與思維取向的問題。中國當(dāng)代經(jīng)濟的開放性、原創(chuàng)性與文化主體性方面，我們面臨一個很好的發(fā)展可能，但并不代表一定能夠成為現(xiàn)實。目前，中國設(shè)計正在成為一個全球概念，如何在全球化的語境下，使中國設(shè)計融入世界的同時又能保持文化創(chuàng)意層面的原創(chuàng)性和民族性，是當(dāng)代設(shè)計師和設(shè)計教育工作者值得研究的命題。
    許平教授認為設(shè)計要符合“理”、“數(shù)’ 、“氣”、“相”。無論是《考工記》中“智者造物”的思想還是老子“無之以為用”的思想、以及傳統(tǒng)手工技藝中所包涵的一套科學(xué)而合理的造物法則和設(shè)計系統(tǒng)，都能夠很好地服務(wù)生活，而在中國設(shè)計走向現(xiàn)代地過程中我們恰恰忽略和拋棄了中國自身優(yōu)秀的造物傳統(tǒng)。因此，中國設(shè)計真正走向成熟必須“找回中國設(shè)計的話語權(quán)”、“把中國的設(shè)計語言融入到當(dāng)代世界設(shè)計語境中去，與西方設(shè)計思想相互補充”。
    許平教授強調(diào)當(dāng)代設(shè)計師要有敏感的洞察力和前瞻性。這種洞察力和前瞻性的獲得，是需要對中國傳統(tǒng)設(shè)計思想的系統(tǒng)梳理和掌握的。許平教授從中國傳統(tǒng)設(shè)計思想及設(shè)計的生態(tài)系統(tǒng)到近代設(shè)計的延續(xù)和變革，再到設(shè)計師的思維取向，層層分析，結(jié)合中國當(dāng)代設(shè)計的前沿動態(tài)，對中國設(shè)計的發(fā)展前景和思維取向作了宏觀把握和探討。
    講座過程中，許平教授還不斷與同學(xué)們進行交流，引導(dǎo)大家多角度地看待問題，啟發(fā)對設(shè)計現(xiàn)象的思考和認識，使同學(xué)們在獲取知識的同時，更加深了對設(shè)計現(xiàn)象及本質(zhì)的認識和思考。最后研究生處處長唐家路教授對本次講座進行了總結(jié)。