推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展  打造農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌
山東省政協(xié)委員  山東工藝美術(shù)學(xué)院院長   潘魯生

 

    根據(jù)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢、特點(diǎn)以及行業(yè)劃分，目前我國文化產(chǎn)業(yè)主要存在三種結(jié)構(gòu)狀態(tài)：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集中于含高創(chuàng)意性、高科技性、高增殖性的動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、設(shè)計、廣告等行業(yè)，主要集聚在北京、上海、深圳等創(chuàng)新型智力人才匯集、具有文化與科技資源優(yōu)勢的發(fā)達(dá)城市；傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)集中于知識密集性較強(qiáng)的新聞服務(wù)、出版發(fā)行、廣播電視、文化藝術(shù)服務(wù)等行業(yè)，主要集聚在文化基礎(chǔ)雄厚、經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)盛的直轄市和省會城市。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不同于以上兩種文化產(chǎn)業(yè)，它帶有一定歷史時期的中國經(jīng)濟(jì)特色，往往被文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域所忽略。
    一、我省農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀
    農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是一種以市場為導(dǎo)向，以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，以農(nóng)民為創(chuàng)作與生產(chǎn)主體，以民間文化傳統(tǒng)為產(chǎn)業(yè)資源，將地域性的傳統(tǒng)歷史文化資源轉(zhuǎn)換為文化商品和文化服務(wù)的現(xiàn)代形式。產(chǎn)業(yè)特征表現(xiàn)為資源壟斷性、勞動力密集性和環(huán)保生態(tài)性，主要集聚在擁有特色文化資源與自然資源的農(nóng)村地區(qū)，集中在手工文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、地方土特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、園藝產(chǎn)業(yè)等行業(yè)。目前手工文化產(chǎn)業(yè)處于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的主體地位，其他產(chǎn)業(yè)正處于萌芽發(fā)展時期。
    農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是以當(dāng)代文化價值理念對傳統(tǒng)文化的解讀，是當(dāng)代中國民族民間文化的載體與象征，還是對外出口創(chuàng)匯的重要文化產(chǎn)業(yè)之一，因此是不同民族、國家文化交流的使者。目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)已成為我國文化產(chǎn)業(yè)不容忽視的一個重要組成部分，也成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長方式的重要領(lǐng)域。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不僅增加農(nóng)民收入，解決農(nóng)民就業(yè)，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮減城鄉(xiāng)差距，同時可以保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承民族文化，增進(jìn)文化交流，塑造中國新時期農(nóng)村文化的精神與價值。
    山東省是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資源大省，有著豐富的手工藝資源和鄉(xiāng)村旅游資源。手工文化產(chǎn)業(yè)資源有雕刻、塑作、陶瓷、金屬工藝、刺繡紡織、草柳編織等十幾個品類的上百種產(chǎn)品，其中列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、嘉祥石雕、萊州玉雕、萊州草辮、濰坊核雕等十幾項。此外，山東省的鄉(xiāng)村旅游資源也特色鮮明，包括以漁村為代表的膠東鄉(xiāng)村、以“民俗村”“古村”為代表的魯中鄉(xiāng)村、以“山村”為代表的魯南鄉(xiāng)村、以“平原村”為代表的魯西、魯北鄉(xiāng)村、以“湖村”和“船屋”為代表的運(yùn)河民俗村、以“特色經(jīng)濟(jì)村”為代表的新農(nóng)村等。在豐富的產(chǎn)業(yè)資源的基礎(chǔ)上，山東省農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過半個多世紀(jì)的歷史發(fā)展，已經(jīng)具備一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)也已開始啟動。自2005年以來山東農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值始終居全國第二位，而且近年發(fā)展勢頭強(qiáng)盛，增長速率驚人。山東省“十五”期間農(nóng)村手工行業(yè)總產(chǎn)值平均增長48%，是全省平均增速的三倍多。2007年山東手工文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)412.2億元，實(shí)現(xiàn)利稅36億元，完成出口交貨值167.5億元。全省規(guī)模以上手工藝企業(yè)822家，從業(yè)人員25萬人，帶動農(nóng)村加工隊伍近200萬戶，年投放農(nóng)村加工費(fèi)80多億元。山東農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、社會、文化建設(shè)帶來了巨大效益，因此我們建議在資源充分地區(qū)，將農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為支柱產(chǎn)業(yè)。
    二、推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策和建議
    積極倡導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則，這是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的必備條件和前提。保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)，培育文化產(chǎn)業(yè)種子是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)與保證。在此基礎(chǔ)上，遵循減量化優(yōu)先原則，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展道路。在發(fā)展農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)關(guān)注農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，提倡對農(nóng)作物廢棄物的開發(fā)與利用，使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的循環(huán)大潮。建議政府出臺相關(guān)政策或激勵措施，引導(dǎo)、鼓勵農(nóng)民變廢為寶，節(jié)約資源，大力發(fā)展相關(guān)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
    在資源充分地區(qū)，將農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為支柱產(chǎn)業(yè)，應(yīng)采取以下措施：
    （一）政府規(guī)劃與農(nóng)民意愿相結(jié)合，打造品牌戰(zhàn)略。
    在資源充分地區(qū)，政府應(yīng)組織針對農(nóng)村地方文化資源、自然資源進(jìn)行科學(xué)評估與論證，建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資源評估體系，合理規(guī)劃農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。
    農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資源評估體系應(yīng)包括文化資源品相與品質(zhì)評估、文化資源價值要素評估、文化資源效用要素評估、文化資源傳承能力評估、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件與外部環(huán)境評估等多方面要素。評估人員的結(jié)構(gòu)構(gòu)成要做到行業(yè)的專業(yè)性與部門的廣泛性相結(jié)合，建議包括農(nóng)民、手工藝人代表；文化、宣傳、旅游、服務(wù)、運(yùn)輸?shù)炔煌袠I(yè)以及相關(guān)部門的工作人員代表；與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者代表；政府主管部門代表；部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部代表。在科學(xué)評估的基礎(chǔ)上，全面梳理地方產(chǎn)業(yè)資源，發(fā)揮各地資源優(yōu)勢，確立各地主導(dǎo)產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，確保山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局的合理規(guī)劃。加快山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先要合理規(guī)劃手工文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的布局，突出各地的手工藝資源、鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢。優(yōu)化山東農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域布局，應(yīng)突出抓好桐楊木加工、草柳編工藝、農(nóng)民工筆繪畫、風(fēng)箏、年畫等特藝品以及抽紗刺繡、地毯、藝術(shù)陶瓷、工藝玻璃、黑陶、金屬工藝、首飾等支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)集約投入，強(qiáng)化人才支撐，打造知名品牌，鞏固和擴(kuò)大市場占有率。優(yōu)化山東農(nóng)村鄉(xiāng)村旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)域布局，要本著發(fā)揮地域主導(dǎo)性旅游資源優(yōu)勢的原則，打造膠東半島漁家風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)民俗鄉(xiāng)村旅游區(qū)、沂蒙山區(qū)鄉(xiāng)村旅游區(qū)、孔孟之鄉(xiāng)與運(yùn)河風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游區(qū)、平原風(fēng)情與黃河文化鄉(xiāng)村旅游區(qū)等不同主題的旅游區(qū)，在整合優(yōu)勢資源的基礎(chǔ)上把握好產(chǎn)品開發(fā)的方向。要突出各地農(nóng)村文化資源的特色與優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，盡快形成產(chǎn)業(yè)積聚、重點(diǎn)突出、特色鮮明的產(chǎn)業(yè)格局，在區(qū)域范圍內(nèi)逐步形成具有競爭優(yōu)勢和地方特色的主導(dǎo)產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)。
    （二）以現(xiàn)代生活方式整合農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)新產(chǎn)品。
    產(chǎn)品的成功轉(zhuǎn)型與設(shè)計開發(fā)是生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的根本。山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)已對傳統(tǒng)文化資源開展了不同程度的設(shè)計與開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了形式或形態(tài)的初步轉(zhuǎn)換，但總體看來，還普遍缺乏對傳統(tǒng)文化資源的整體規(guī)劃與合理開發(fā)。因此，倡導(dǎo)專業(yè)創(chuàng)意人群介入山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代產(chǎn)品開發(fā)，建立產(chǎn)品創(chuàng)新機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的有效轉(zhuǎn)型。要將大學(xué)、專業(yè)院校、科研機(jī)構(gòu)的相關(guān)設(shè)計人員引入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目，同時在相關(guān)院校設(shè)立行業(yè)科技研發(fā)中心，建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的孵化器與助推器。建議從以下幾個方面嘗試機(jī)制建設(shè)：首先，政府為農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)搭建產(chǎn)學(xué)研服務(wù)平臺，將政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與農(nóng)民聯(lián)系在一起；其次，政府相關(guān)主管部門以科研經(jīng)費(fèi)、建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)評估標(biāo)準(zhǔn)等形式鼓勵、推動、督促學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展多種形式的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)，為農(nóng)民服務(wù)，初步建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)機(jī)制；再次，在全面啟動、培育產(chǎn)品研發(fā)意識的基礎(chǔ)上，鼓勵農(nóng)戶積極尋求策劃公司、設(shè)計公司的創(chuàng)新服務(wù)，政府給予一定程度的創(chuàng)新補(bǔ)貼，逐漸完善農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開發(fā)機(jī)制。
    （三）構(gòu)建特色產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)品多元化相結(jié)合的生產(chǎn)模式。
    山東農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過三十多年的發(fā)展，已初步探索出相對合理、穩(wěn)定的生產(chǎn)模式：1、依靠當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，以專一產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化發(fā)展帶動相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)專一產(chǎn)業(yè)規(guī)模生產(chǎn)的輻射效應(yīng)；2、以農(nóng)民獨(dú)立生產(chǎn)為主，在區(qū)域范圍內(nèi)形成規(guī)模經(jīng)營的態(tài)勢，推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)營轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化、區(qū)域化，達(dá)到突出產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢的目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)專一產(chǎn)業(yè)獨(dú)立生產(chǎn)的整合效應(yīng)；3、多元產(chǎn)業(yè)交叉發(fā)展，可以相互借助不同產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)多元產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)的聯(lián)動效應(yīng)。建立相對合理的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式，有利于提高生產(chǎn)要素的集約化投入，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化，提高市場競爭力，增加農(nóng)民收入。
    （四）健全農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)市場體系。
    從農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)市場分析看，市場占有份額、產(chǎn)品銷售規(guī)模、利益獲取多寡與品牌的建立有著密切關(guān)系。目前，我省農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)普遍存在品牌意識差的問題，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)主要利潤集中于流通領(lǐng)域，作為生產(chǎn)主體的農(nóng)民往往被置于生產(chǎn)供銷鏈條的末端，使創(chuàng)造力受限。因此推動山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要特別強(qiáng)調(diào)建立品牌意識，以品牌帶動并激勵農(nóng)民的創(chuàng)造力。鑒于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與一般消費(fèi)性商品的不同特性，建議積極打造區(qū)域品牌，即原產(chǎn)地品牌。區(qū)域品牌的建設(shè)與培育是一個綜合的系統(tǒng)戰(zhàn)略，需要打造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制、構(gòu)架大區(qū)營銷網(wǎng)絡(luò)、建立立體宣傳網(wǎng)絡(luò)。組建大型手工藝產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，是開展品牌推廣、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的有效途徑。我們認(rèn)為，政府、行業(yè)協(xié)會、生產(chǎn)機(jī)構(gòu)形成合力，共同宣傳推介原產(chǎn)地品牌是打造區(qū)域品牌的根本性措施。
    （五）完善農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)外部環(huán)境建設(shè)。
    農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)主要立足于農(nóng)村地區(qū)，良好的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（包括水、電、通信、公路交通等）是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)組織形式多以作坊和小企業(yè)的形式出現(xiàn)，涉及生產(chǎn)銷售的商業(yè)行為，所以不可避免地產(chǎn)生稅費(fèi)征收的問題。國家對各項稅費(fèi)科目的制定十分慎重，力爭在維持財政運(yùn)行的基礎(chǔ)上盡可能還富于民，但個別地方存在巧立名目亂收稅費(fèi)的現(xiàn)象，增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不利于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的壯大與發(fā)展。建議地方政府以可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀來看待眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，遵循中央政府“多予、少取、放活”的原則，規(guī)范農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)稅、費(fèi)科目，致力于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的扶持與培育，從而提高農(nóng)民整體收益。此外，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還應(yīng)進(jìn)一步推廣農(nóng)村小額信貸，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。
    （六）建立專業(yè)性合作經(jīng)濟(jì)組織，維護(hù)農(nóng)民利益。
    在市場需求的支配下，山東農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中形成了多樣的產(chǎn)業(yè)組織形式，為農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化做出了重要貢獻(xiàn)。目前，我省農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)組織形式主要存在三種狀態(tài)：1、經(jīng)銷公司+中間人+農(nóng)戶；2、前店后作坊；3、經(jīng)銷商+作坊+農(nóng)民畫師。就我省農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級與可持續(xù)發(fā)展來說，目前的產(chǎn)業(yè)組織形式還存有一定局限，農(nóng)民往往處于產(chǎn)業(yè)供銷鏈條的最低端，使生產(chǎn)帶有一定盲目性和被動性。因此，我們建議成立農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高農(nóng)民進(jìn)入市場的組織化程度，改變農(nóng)民獨(dú)立面對現(xiàn)代大市場的弱勢地位，提高農(nóng)民的生產(chǎn)競爭能力。只有這樣，才能加快農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，提高資源的配置效率和產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，最終增加農(nóng)民收入，維護(hù)農(nóng)民的利益。
    在建立農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織的具體實(shí)施中，應(yīng)充分考慮產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，將合作經(jīng)濟(jì)組織的定位建立在對現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)組織形式的改造和提升上。建議針對不同情況考慮以下幾種形式：
    （1）經(jīng)銷公司+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶
    這種形式是對“經(jīng)銷公司+中間人+農(nóng)戶”組織形式的改造。保留經(jīng)銷公司，是因為經(jīng)銷公司在帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)手工藝生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、增加農(nóng)民收入方面起到了積極作用，短時間內(nèi)，其地位不可替代。在保留經(jīng)銷公司的基礎(chǔ)上，可充分發(fā)揮我省農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的生產(chǎn)專業(yè)村的優(yōu)勢，調(diào)動中間人或農(nóng)村“能人”的積極性，讓他們起帶頭作用，發(fā)動農(nóng)戶投資參股，自愿入股，成立村級農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)的合作經(jīng)濟(jì)組織，使農(nóng)民具備聯(lián)合生產(chǎn)的基礎(chǔ)與能力。合作經(jīng)濟(jì)組織合法注冊，成為獨(dú)立的公司法人。它是農(nóng)民互助合作的一個團(tuán)體，對內(nèi)、對外維護(hù)組織成員的根本利益。對內(nèi)，它為成員提供技術(shù)、市場、信息服務(wù)；組織成員進(jìn)行免費(fèi)的技術(shù)咨詢指導(dǎo)和培訓(xùn)，提高農(nóng)民技藝水平；組織成員統(tǒng)一安排產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售，并制定統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)；對外，通過制定市場指導(dǎo)價格，規(guī)范成員的經(jīng)營行為；協(xié)調(diào)與政府、經(jīng)銷公司之間的關(guān)系；在保障合作經(jīng)濟(jì)組織成員利益的前提下，承接訂單。其實(shí)，合作經(jīng)濟(jì)組織相當(dāng)于一個由村內(nèi)各生產(chǎn)戶參股入社的股份制公司，既安排生產(chǎn)又組織營銷，成員共同生產(chǎn)，共同經(jīng)營，根據(jù)所勞獲得收益。在村級合作經(jīng)濟(jì)組織逐步完善的基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步推行合作組織之間的橫向聯(lián)合，成立大型專業(yè)合作社，形成規(guī)模優(yōu)勢。對內(nèi)，在遵循合作制原則的前提下，建立完整的公司運(yùn)營體制；對外，以經(jīng)營公司的形式進(jìn)入市場，逐漸取代經(jīng)銷公司，最終實(shí)現(xiàn)“市場＋合作社＋農(nóng)戶”的組織模式。合作社與經(jīng)銷公司最大的不同在于，合作社為生產(chǎn)主體農(nóng)民所共有，經(jīng)銷公司為個體所私有。
    （2）經(jīng)銷商+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)民畫師
    這種形式是對“前店后作坊”和“經(jīng)銷商+作坊+農(nóng)民畫師”組織形式的改造。作坊作為一種傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)，一體化經(jīng)營，提高資源配置效率等方面有著積極作用。但是，家庭作坊也存在銷售渠道有限，銷售區(qū)域輻射度較小，市場不穩(wěn)定的缺陷。建議作坊之間自發(fā)地形成合作經(jīng)濟(jì)組織，有效發(fā)揮合力優(yōu)勢，減少市場風(fēng)險。建立合作經(jīng)濟(jì)組織后，有利于形成產(chǎn)業(yè)的地域壟斷性，維護(hù)組織成員的權(quán)益。
    （3）市場+學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶
    我省部分地區(qū)的農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝資源基礎(chǔ)較好，但尚未實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，急需社會各界給予扶持，建議可參照實(shí)踐這種模式。這種模式來自于英國“傳統(tǒng)手工藝組織”的實(shí)踐經(jīng)驗。英國“傳統(tǒng)手工藝組織”是對發(fā)展中國家民間手工藝人實(shí)施國際援助的非盈利性公平貿(mào)易組織，它通過當(dāng)?shù)刈杂X加入該組織的志愿者性質(zhì)的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個人（也允許微利商人的加盟），幫助手工藝人在鄉(xiāng)村建立“合作經(jīng)濟(jì)組織”，手工藝人自愿入股，入退自由。英國“傳統(tǒng)手工藝組織”向手工藝人提供免費(fèi)的技藝指導(dǎo)，幫助開發(fā)符合國際市場需求的手工藝產(chǎn)品，組織生產(chǎn)，最后產(chǎn)品以“傳統(tǒng)手工藝組織”的商標(biāo)形式輸出國際市場，設(shè)“傳統(tǒng)手工藝組織”的專門商店進(jìn)行銷售，銷售所得全部返還民間藝人。“傳統(tǒng)手工藝組織”旨在以“從生產(chǎn)到銷售”不加入中間環(huán)節(jié)的公平貿(mào)易形式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利潤的最大化，維護(hù)農(nóng)民的利益。我省可根據(jù)實(shí)際情況，發(fā)揮社會力量，建立相同或相似性質(zhì)的“傳統(tǒng)手工藝組織”，對處于弱勢地位的相關(guān)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開展扶持與救助。
    （七）提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，保障農(nóng)民權(quán)益。
    農(nóng)民素質(zhì)是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織健康發(fā)展的后備保障。目前我省農(nóng)民內(nèi)部仍然存在一個較大的文盲、半文盲群體，較低的科學(xué)文化水平限制了農(nóng)民對科學(xué)技術(shù)、文化觀念的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，也阻礙了他們對現(xiàn)代社會、現(xiàn)代市場的適應(yīng)能力。合作經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)充分發(fā)揮教育與培訓(xùn)職能，培養(yǎng)農(nóng)民的市場意識、競爭意識、價值觀念、法律意識，不斷提高農(nóng)民受教育水平，提升農(nóng)民綜合素質(zhì)（包括科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、組織素質(zhì)等），激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)造力，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展。
    （八）開展農(nóng)村勞動力職業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)傳統(tǒng)民間文化的傳承。
    農(nóng)村勞動力的職業(yè)技能，是農(nóng)民安身立命之本，是提高農(nóng)民綜合素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)充分發(fā)揮培訓(xùn)職能，針對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不同產(chǎn)業(yè)資源的特點(diǎn)，逐步建立起科學(xué)的培訓(xùn)機(jī)制。以手工文化產(chǎn)業(yè)為例，中國傳統(tǒng)民間手工藝的傳承主要有兩種形式，一是家庭內(nèi)傳承；二是行業(yè)內(nèi)傳承。手工藝具有重經(jīng)驗、重體悟、重情感、重靈性的特征，較適合于個體性傳承方式。在農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)充分尊重手工藝傳承的具體特性，結(jié)合當(dāng)前生產(chǎn)實(shí)際，繼續(xù)發(fā)揮家庭和作坊傳承的優(yōu)勢。同時，合作經(jīng)濟(jì)組織也應(yīng)注重搭建現(xiàn)代學(xué)校教育、素質(zhì)教育與傳統(tǒng)工藝教育的平臺，從當(dāng)?shù)芈殬I(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)教育、中小學(xué)手工教育等角度全面開展手工文化產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)傳統(tǒng)民間文化代代傳承。
    一定意義上來講，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是一項傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，很多產(chǎn)業(yè)形式在歷史上就屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇，經(jīng)歷長時間的歷史發(fā)展，已經(jīng)形成了自己穩(wěn)定、符合行業(yè)發(fā)展規(guī)律和社會組織結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)機(jī)制。進(jìn)入現(xiàn)代社會后，面對自由競爭的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)機(jī)制效能的基礎(chǔ)上，也自發(fā)地進(jìn)行了本體改造與提升，并取得顯著成效，為現(xiàn)階段我省農(nóng)民增收致富做出了重要貢獻(xiàn)。但是，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)更是一項新興產(chǎn)業(yè)，它由現(xiàn)代社會人們不斷增長的精神文化的特殊需求所催生，它是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)格局中重要的組成部分。因此，山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中，更應(yīng)該積極揉入我國文化產(chǎn)業(yè)的整體框架，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)三種結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)動、整合效應(yīng)，不斷提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展水平，集合社會各方面力量，扶持、幫助農(nóng)民建立起更符合現(xiàn)代市場需求的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)新型的創(chuàng)新機(jī)制、產(chǎn)品機(jī)制、生產(chǎn)機(jī)制、市場機(jī)制與組織機(jī)制，讓農(nóng)民逐漸成為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作生產(chǎn)主體、經(jīng)營管理主體和利益分配主體，讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在我省社會主義新農(nóng)村建設(shè)中承擔(dān)起主力軍的作用。