藝術(shù)的創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)
——中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱先生專訪

    編者按：9月20日，在山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、山東省商業(yè)集團(tuán)主辦的“靜水深流——潘公凱作品展”山東工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展廳，記者采訪了中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱教授。

 

    
     “靜水深流”主題的深意
    記者：您選擇“靜水深流”作為展覽主題，這其中的深意是什么？
    潘公凱：中國傳統(tǒng)文化是比較內(nèi)斂的，不是張揚(yáng)的，我希望自己也這樣。我很少做宣傳，應(yīng)該說是一直做得比較低調(diào)，這次巡展走了十個(gè)城市，幾乎都沒有開研討會(huì)，只是展一展。其實(shí)在朋友之間、在行業(yè)內(nèi)、在藝術(shù)家當(dāng)中，大家有一個(gè)溝通、交流、討論的這么一個(gè)機(jī)會(huì)，就很好。所以用靜水深流作為展覽名稱，其實(shí)是一個(gè)比較低調(diào)的名字。
    記者：請(qǐng)您給我們介紹一下這幅《殘荷鐵鑄圖》，在您的作品中有很多這個(gè)題材的畫，請(qǐng)您介紹一下這幅畫的創(chuàng)作思路？
    潘公凱：這張畫是為成都雙年展畫的。當(dāng)時(shí)成都水墨雙年展，那個(gè)展覽廳特別高大，所以鄧虹先生希望我畫一幅特別大的畫，在這個(gè)展廳的展出。這幅畫的題材還是我平時(shí)畫的殘荷，因?yàn)楸容^喜歡畫殘荷。我覺得荷花在中國的歷史上，在中國的文脈當(dāng)中，由于歷朝歷代的文人們的各種詩、詞、書、畫的演繹和闡釋，文化象征意義特別豐富。像出淤泥而不染，不管是蕭條冷落、孤寂的感覺啊等等。我覺得畫荷花實(shí)際上不是畫一種植物，畫的是它的象征的文化意義。另外，荷花、殘荷的梗子和葉子，也比較適合于筆墨的發(fā)揮，所以我就把荷花畫得特別大，實(shí)際上比真實(shí)的荷花要大多了。我覺得這幅畫的效果，也有一種跟真實(shí)的荷花不一樣的一種意味，我覺得這也是值得探索的一條路，所以把它畫得比較大。
    記者：與巡展并行的學(xué)術(shù)研究“中國現(xiàn)代美術(shù)之路”課題研討，取得了哪些成果？
    潘公凱：這個(gè)課題快做完了，就是最后在校對(duì)，準(zhǔn)備出書，這個(gè)課題是為了解決近現(xiàn)代美術(shù)史的一些基本問題。
    記者：請(qǐng)您總結(jié)一下整個(gè)的巡展，一路走下來您的感受和收獲是什么？
    潘公凱：我這次做一個(gè)巡展，目的就是跟中國畫和美術(shù)圈子當(dāng)中的朋友們進(jìn)行一些交流，我是希望多聽聽各方面的意見。在這個(gè)過程當(dāng)中我聽到了很多好的建議，也有好多受啟發(fā)的地方，我覺得這種交流非常有意義。這次到濟(jì)南可以說是這次巡展的最后一站，所以做了一個(gè)小小的研討會(huì)，也是做一個(gè)小結(jié)，大家都給我提了很多非常寶貴的意見和看法，我覺得都很值得我深思，對(duì)我今后的探索我想是很有幫助的。

 

    中國畫的筆墨創(chuàng)新
    記者：傳統(tǒng)中國畫花鳥畫題材作品多以小品的形式出現(xiàn)，講求表現(xiàn)對(duì)象的格調(diào)和品性，您的這些寫意水墨畫作品卻以大尺幅見長，也沒有失去表現(xiàn)對(duì)象本身的氣度與格調(diào)。您在這種大畫創(chuàng)作方面有什么心得體會(huì)？
    潘公凱：對(duì)，可以說是花卉吧，我也沒有畫鳥，基本上都是一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的一些樹木花草。這些題材多半是傳統(tǒng)題材，比如說是荷花、梅花、芭蕉。這一類可以說是在中國畫家當(dāng)中畫了幾百年，畫了一兩千年了，畫的時(shí)間很長，很多的藝術(shù)家都畫過。正因?yàn)橛泻芏嗟乃囆g(shù)家都畫過這些題材，所以這些題材本身它的文化含量比較大，本身就有很多文化上的象征意義。這個(gè)是中國傳統(tǒng)題材的一個(gè)特殊的好處，就是以前比如說大家叫梅蘭竹菊，加上荷花就這么五六種，這五六種題材，不同的畫家、文人都在用自己的方式進(jìn)行表現(xiàn)，畫家畫畫，文人寫詩。這些花卉在中國的文化當(dāng)中不是一種簡單的植物，它是一種象征意義，它是象征著某種精神，而它的象征性很豐富，它有非常豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵都是歷代的文人給它們一層一層造上去的，就像穿衣服一樣，一層一層穿上去。現(xiàn)在的藝術(shù)家、中國畫家，畫這些舊的題材，實(shí)際上不是為了畫花去畫花，是為了畫這個(gè)象征意義。
    記者：您覺得水墨畫創(chuàng)新的出路在哪里？
    潘公凱：我覺得水墨畫的創(chuàng)新的一個(gè)前提，是對(duì)中國的傳統(tǒng)文化要有深入的理解和研究，如果對(duì)傳統(tǒng)的文脈沒有深入的理解和研究，這個(gè)創(chuàng)新就會(huì)顯得單薄，中國文化的價(jià)值就在于它的積累，就在于它的延續(xù)性，如果把這個(gè)積累和延續(xù)性都拋在一邊，自己從頭開始，在一張白紙上來創(chuàng)新，那我覺得這個(gè)創(chuàng)新肯定就會(huì)單薄。我是希望在對(duì)傳統(tǒng)的繼承的基礎(chǔ)上，向前推進(jìn)，我覺得這樣有一個(gè)承接關(guān)系，比較合適。
    記者：您的寫意花卉學(xué)習(xí)從吳昌碩入手進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)切入點(diǎn)的選擇對(duì)您的創(chuàng)作面貌有很大的影響。當(dāng)代畫壇藝術(shù)創(chuàng)作的多元化語境一方面帶來了創(chuàng)作的極大自由，一方面也對(duì)也對(duì)很多學(xué)藝者造成一些選擇的困擾，您認(rèn)為一個(gè)習(xí)畫者如何找準(zhǔn)自己的藝術(shù)方向？
    潘公凱：一個(gè)藝術(shù)家在選自己定位的過程當(dāng)中，不是任意的，不是自己想怎么樣，定在哪兒就定在哪兒。其實(shí)每一個(gè)藝術(shù)家都是在歷史和時(shí)代的一個(gè)坐標(biāo)當(dāng)中，尋找自己的位置。首先就得把坐標(biāo)弄清楚：就是你的縱向的歷史是什么？你的橫向的關(guān)系是什么？如果這些東西都沒有弄清楚，自己定點(diǎn)就亂定，定點(diǎn)就沒根據(jù)，所以前提還是研究。必須要研究，你如果不研究，你靠自己一個(gè)人悶頭想，這是不行的，而這研究也不是說我看一本書我就明白了，研究可能要幾年，十幾年，要很長的時(shí)間，去把該弄懂的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)都弄懂，就是古今中外的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)都弄懂，然后才能確定自己的位置該在哪兒。

    如果沒有深入的研究，定點(diǎn)肯定就是瞎定，憑自己的興趣就隨便定一個(gè)，這樣的話你就很難保障你的這個(gè)點(diǎn)，所謂的文化自覺可能就不夠。文化自覺就是說你要想清楚自己從哪兒來到哪兒去，就是說你不知道自己從哪兒來，你就鬧不清自己要到哪兒去，要在上下左右、古今中西之間，掌控好自己到底想朝哪個(gè)方向發(fā)展。
      

    藝術(shù)之路的回顧
    記者：在您的簡歷自述中，我們看到您小時(shí)候?qū)ψ匀豢茖W(xué)非常迷戀，那時(shí)您最感興趣的是宇宙物理和哲學(xué)，但是后來卻走上藝術(shù)之路，而且取得了很大的成就，您覺得自然科學(xué)的喜好對(duì)您的藝術(shù)之路有怎樣的影響？
    潘公凱：一般大家的常規(guī)印象當(dāng)中，學(xué)藝術(shù)的一般都是理工科不好，才去學(xué)藝術(shù)。我覺得不該是這樣，尤其在中國的歷史上的一些大畫家，他們都是全面發(fā)展的人。比如說蘇軾，趙孟