編者按：張震，山東工藝美術(shù)學院建筑與景觀藝術(shù)學院教授，中國建筑師學會室內(nèi)建筑師分會會員，ICIAD國際室內(nèi)建筑師與設計師理事會山東區(qū)理事。2012年6月5日,“中國北方村落文化遺產(chǎn)保護工作論壇”在山東工藝美術(shù)學院舉辦，圍繞古村落保護相關(guān)議題記者采訪了張震先生。

    記者：對這次古村落遺產(chǎn)保護的論壇你有什么特別深的感觸？
    張震：從前期我們對古村落做的大量考察到這次論壇，說明國家領導和專家們對古村落文化的保護和可持續(xù)性發(fā)展越來越重視，由此也提出了一些具體的措施，發(fā)出了一些倡導和口號。通過詳實的考察，把古村落、民俗、民藝、古建筑甚至把一些有古代建筑技術(shù)的匠人都進行了挖掘。在這次論壇里會有在這些方面有研究成就的專家發(fā)表的研究成果，也將會產(chǎn)生一些具體的、有實質(zhì)性與指導性的措施和意見，對古村落遺產(chǎn)保護的認識和工作將會有很大的提高和推進。
    記者：目前，北方古村落遺產(chǎn)保護的重要性及其保護價值有哪幾方面？面臨著哪些急于解決的問題？
    張震：在古村落的建筑群落里面，有一些代表性的帶有中國傳統(tǒng)文化的脈絡與符號，世世代代居住在其中的人們能從傳承中得到教育和繼承，比如民間故事，吉祥紋樣，信仰文化甚至是風俗禁忌，從建筑上都能看出來，也就是說這些建筑是古村落文化的重要載體。我們對這些古村落做調(diào)查，對保護好的或者已經(jīng)面臨破壞的村落，做一個摸家底似的普查，對他的區(qū)域性、特色性、保留價值進行全面統(tǒng)籌計劃與挖掘，即所謂的“緊急搶救”。對于將要遭到破壞的古村落，我們通過搶救調(diào)查整理，把這段文化保留下來，傳承下去，這項工作是必要的。
    記者：除了旅游開發(fā)，現(xiàn)在農(nóng)民的生活越來越好，他們通常會在宅基地的舊址上翻蓋新房，村鎮(zhèn)政府也會賣地皮來促進經(jīng)濟發(fā)展，這種行為無疑會對村落遺產(chǎn)保護造成破壞，應如何在經(jīng)濟利益與文化遺產(chǎn)保護之間尋得平衡？
    張震：農(nóng)村的房子不一定都被定義為古村落，古村落是有一定的標準的，比如要具有多少年歷史，建筑規(guī)模達到什么程度，在歷史上有什么特殊的文化現(xiàn)象，達到這些標準的才稱之為古村落。現(xiàn)在有一些不具有重大文化保護價值的農(nóng)村，把局部的村落進行改造，建設新農(nóng)村，也是被認可的。但是古村落就不一樣了，古村落需要專家經(jīng)過文化考證以后加以保護。
    現(xiàn)在，從各地的市、縣、鎮(zhèn)、村，各級都認識到這一點。在我們的普查中，村民對于自己村落的文化都是很了解很自豪的，他們很高興能把自己的村落介紹給我們，他們認為這些老房子是村子的財富和榮譽。但是，在建設新農(nóng)村的形式上，村鎮(zhèn)不能正確認識到什么是自然美的，什么是適宜的形式，什么才是新農(nóng)村的形象。所以這次的論壇就是讓我們做一個普及、考察、提高、再認識，對新農(nóng)村建設也有好處。我們希望農(nóng)村通過合理的建設形式，改變過去的臟亂差，在提高生活水平的同時，能夠合理的把古村落保護下來。可持續(xù)發(fā)展，就是要把過去的古村落和新農(nóng)村發(fā)展的村址有機的結(jié)合起來。這次考察發(fā)現(xiàn)，威海的東楮島村保護了將近200-300百年的古村落，而在村子的東面，又做了一個新區(qū)。當?shù)貜拇甯刹康酱迕瘢家庾R到他們的老房子很寶貴，很珍視，因為這是祖祖輩輩傳下來的文化遺產(chǎn)，而且當?shù)赜幸粋€規(guī)矩，每一代都翻新一下房頂，這形成了一種紀念性的儀式。每個村民都對祖屋寄托了一種感情，他們因能夠?qū)ψ嫖葑鲆恍┴暙I性的翻修引以為傲，這說明村民心里面對文化傳承還是非常在意的。所以，對于村落的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護，是可以尋求到一種雙贏的結(jié)果的。
    記者：前不久，中國設計師王澍獲得了普利茲克建筑獎，在他的作品中，融入了許多中國古樸建筑的元素，以此為例，對于我們建筑的學生，應該如何將中國古村落的建筑特色融入到設計中？
    張震：王澍作為中國建筑界一位值得驕傲的設計師，他做了一些古建筑元素的利用。我覺得可以這樣比喻，他的建筑像在表現(xiàn)吶喊，他在倡導大家積極的睜開眼睛看到這個現(xiàn)象，他的作品的視覺沖擊力很強，像在呼吁吶喊保護中國傳統(tǒng)建筑，挖掘中國建筑美學，表現(xiàn)性是很強的。他能被世界建筑界認可，說明他是走在前面的，他也看到了現(xiàn)在國內(nèi)存在的一些問題，所以夸張的運用這些元素，吶喊著倡導這種設計理念。
    他的表現(xiàn)形式應該引起我們學建筑設計的學生們的注意，我們好像都對這些元素感興趣，但是沒有得到一種成熟的表現(xiàn)手法。我最近在上課時也提到，我們從事建筑專業(yè)的學生和設計師不光要學好本專業(yè)的知識與技能，還要建立一種自信心與責任心，要對你所參與的某種設計工作和文化現(xiàn)象有擔當，要勇敢的去發(fā)現(xiàn)去維護，這需要學生提高自己的見解與學識，才有能力說服別人。王澍這樣的一位吶喊者，先行者，實踐者，是對我們很有啟發(fā)的。在形式上要與地域條件、個人能力相結(jié)合去做。重要的是將責任心隨時隨地的帶入到你的工作當中，細心的做好自己的設計，這不僅僅是在做一個環(huán)境一個建筑，也是一種文化環(huán)境的營造，可傳承、可借鑒、有體量，是能經(jīng)得起時間的檢驗的。             

                                                     采編：李甜甜