國際藝術(shù)院（校）長高層論壇暨藝術(shù)學(xué)泰山學(xué)者論壇舉辦

    10月18日，山東工藝美術(shù)學(xué)院建校40周年學(xué)術(shù)活動周活動“國際藝術(shù)院（校）長高層論壇暨藝術(shù)學(xué)泰山學(xué)者論壇”在長清校區(qū)舉辦。
    西安美術(shù)學(xué)院院長郭線廬，湖北美術(shù)學(xué)院院長徐勇民，法國南特大西洋設(shè)計學(xué)院院長、國際平面設(shè)計藝術(shù)院校聯(lián)盟榮譽(yù)主席克里斯蒂安?格勒林，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長魯曉波，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長汪大偉，國際平面設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會副主席、倫敦藝術(shù)大學(xué)傳媒學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長勞倫斯?澤阿根，汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長、美國藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院終身教授王受之，英國皇家藝術(shù)學(xué)院副院長奈倫?巴菲爾德，南京藝術(shù)學(xué)院副院長何曉佑，臺灣師范大學(xué)前校長林磐聳，中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明，魯迅美術(shù)學(xué)院副院長田奎玉，韓國大慶大學(xué)校長金銀燮；山東工藝美術(shù)學(xué)院黨委書記于茂陽，院長潘魯生，歷任主要領(lǐng)導(dǎo)高學(xué)智、齊善鑄、韓光道、張一民；四川美術(shù)學(xué)院副院長張杰，天津美術(shù)學(xué)院副院長李炳訓(xùn)，北京服裝學(xué)院副院長賈榮林，臺北藝術(shù)大學(xué)前副校長兼代文化資源學(xué)院院長林保堯，立陶宛維爾紐斯藝術(shù)學(xué)院院長安德魯斯?克里馬斯，法國布列塔尼歐洲高等藝術(shù)學(xué)院院長菲利普?哈迪，意大利文化藝術(shù)中心主席山東工藝美術(shù)學(xué)院外籍代表溫琴佐?桑弗，法國靈感設(shè)計學(xué)院院長帕特里克?菲利希思，國際美容美發(fā)院校聯(lián)盟榮譽(yù)主席卡瑞娜?拉朵，國際美容美發(fā)院校聯(lián)盟主席羅格?史文森，蘇州大學(xué)藝術(shù)研究院院長李超德等來自國內(nèi)外設(shè)計院校的大學(xué)校長、設(shè)計教育及設(shè)計產(chǎn)業(yè)界專家學(xué)者近百人出席了本次論壇。
    論壇分兩場進(jìn)行，山東工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)崗位泰山學(xué)者特聘教授、中國高等教育學(xué)會設(shè)計教育專業(yè)委員會常務(wù)副主任兼秘書長、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授何潔，ICOGRADA副主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院校友肖勇?lián)沃鞒帧?8位來自國內(nèi)外的專家學(xué)者圍繞“藝術(shù)與設(shè)計教育問題”主題，從多元文化作用下的藝術(shù)與設(shè)計教育問題、民族民間文化傳承保護(hù)背景下的藝術(shù)與設(shè)計教育問題、科學(xué)技術(shù)發(fā)展影響下的藝術(shù)與設(shè)計教育問題三個方面闡述了新時代下藝術(shù)與設(shè)計教育發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，共同展望了藝術(shù)與設(shè)計教育的未來前景。
    何潔表示，山東工藝美術(shù)學(xué)院近十年來，在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和創(chuàng)作、社會服務(wù)及國際交流與合作方面取得顯著成績，為中國特別是山東省設(shè)計與藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。并對山東工藝美術(shù)學(xué)院建校40周年表示熱烈祝賀。
    法國南特大西洋設(shè)計學(xué)院院長克里斯蒂安?格勒林教授圍繞“設(shè)計院校：新式創(chuàng)業(yè)的孵化器”的主題，介紹了學(xué)校在服務(wù)創(chuàng)業(yè)方面所做的工作。克里斯蒂安認(rèn)為，設(shè)計教育應(yīng)反映行業(yè)和市場的現(xiàn)實情況，重視培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新能力，讓他們有足夠的能力應(yīng)對未來工作中的挑戰(zhàn)。
    臺灣師范大學(xué)前校長林磐聳教授介紹了臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才促進(jìn)計劃的實施情況。臺灣注重鼓勵設(shè)計師、大學(xué)生參與全球有影響的設(shè)計競賽，并以資助設(shè)計精英海外進(jìn)修等方式，推進(jìn)設(shè)計與行業(yè)的鏈接，提升行業(yè)發(fā)展的品質(zhì)，帶動了臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的提升。
    倫敦藝術(shù)大學(xué)傳媒學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長勞倫斯?澤阿根教授提到，中國設(shè)計教育有將“中國制造”推向“中國設(shè)計”的責(zé)任。設(shè)計教育中不應(yīng)僅僅追隨市場，同時也應(yīng)該為學(xué)生注入一種新的創(chuàng)造意識，通過設(shè)計推動生產(chǎn)制造行業(yè)真正服務(wù)于人的需求，而不僅僅是為了商業(yè)利益。他還提醒設(shè)計教育界的人士，隨著互聯(lián)網(wǎng)對教育影響的加深，未來的設(shè)計教育將變?yōu)椤霸诰€”教育與“離線”教育相結(jié)合的教育。
    汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長王受之教授針對“21世紀(jì)國際藝術(shù)設(shè)計教育的走向”發(fā)表了自己的觀點。他認(rèn)為，整體上看，全球設(shè)計教育普遍存在教學(xué)滯后市場的問題。美國設(shè)計走過了商業(yè)設(shè)計、樣式設(shè)計、品牌設(shè)計等發(fā)展階段，工業(yè)技術(shù)發(fā)展程度很高，但是新技術(shù)在生活領(lǐng)域的應(yīng)用不多。作為科技與日用之間中介環(huán)節(jié)的設(shè)計不能滿足行業(yè)發(fā)展，高校的設(shè)計課程也不能反映市場的動態(tài)變化。今天的中國設(shè)計教育處于樣式設(shè)計和品牌設(shè)計發(fā)展階段，當(dāng)品牌在市場的地位熱度消失之后，設(shè)計教育如何培養(yǎng)面向未來的人才這一問題就會變得十分緊迫。
    澳大利亞格里菲斯大學(xué)昆士蘭藝術(shù)學(xué)院副院長厄爾?布瑞杰教授，以“多文化背景下的藝術(shù)設(shè)計教育”為題發(fā)表了自己的觀點。他講述了澳大利亞作為一個移民人口占四分之一的國家，如何在設(shè)計教育中，以文化多元共生的觀念，構(gòu)筑平等、開放設(shè)計教育體系的問題。
    南京藝術(shù)學(xué)院副院長何曉佑教授認(rèn)為，今天的設(shè)計應(yīng)該從關(guān)注“物”進(jìn)而轉(zhuǎn)向關(guān)注“人”。他以交互設(shè)計為例，圍繞“天人合一”的設(shè)計理念，提出“交互”與“交融”不是一個技術(shù)問題，而是一個認(rèn)識問題。交互設(shè)計中，人與產(chǎn)品系統(tǒng)的交互行為中的情感體驗，是直接影響產(chǎn)品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。
    英國皇家藝術(shù)學(xué)院副院長奈倫?巴菲爾德教授分享了他對全球化時代下的創(chuàng)造性教育理念的思考。他認(rèn)為，全球化時代下，沒有明確國籍身份的“市民”越來越多，設(shè)計師應(yīng)關(guān)注這一群體的生活方式，為他們設(shè)計具有靈活性、創(chuàng)造性的設(shè)計產(chǎn)品。他同時認(rèn)為，設(shè)計教育應(yīng)該上升到道德層面，著眼于全人類未來的發(fā)展。
    國際美容美發(fā)院校聯(lián)盟主席羅格?史文森以“教育=競爭”為題發(fā)表了演講。他講述了妝扮設(shè)計過程中，從自然世界、名人偶像以及其他領(lǐng)域獲得靈感的方法。要想讓自己的設(shè)計具有競爭力，就要通過自己的“心”的體會為設(shè)計方案“定調(diào)”，并由此確立情緒，進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的想象與演繹，創(chuàng)作出具有品質(zhì)和格調(diào)的設(shè)計作品。
    臺北藝術(shù)大學(xué)前副校長林保堯教授的演講主題是“邁向工藝之美：論臺灣傳統(tǒng)工藝的根源與脈動”。他介紹了1985-2010年臺灣傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)以及教育發(fā)展的基本情況，以及他主持的《國家公園報告書》、《重要民族藝術(shù)藝師生命史錄》、《家庭美術(shù)叢書》、《傳藝》雜志、《原鄉(xiāng)?客居》、《眷村》、《來歸》、臺灣文藝與社區(qū)營造縣級城府計劃書、“工藝之家”等傳統(tǒng)手工藝推動項目，闡述了臺灣工藝美術(shù)如何走向生活的工藝的發(fā)展經(jīng)驗。
    魯迅美術(shù)學(xué)院副院長田奎玉發(fā)言，提到設(shè)計教育必須走精英教育之路，設(shè)計教育要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，設(shè)計教育要注重知識結(jié)構(gòu)更新和導(dǎo)入國際先進(jìn)教育理念，增強(qiáng)相關(guān)學(xué)科知識相融互補(bǔ)，提出全球化語境下中國設(shè)計教育問題的解決對策。
    清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長魯曉波教授表示，我們已經(jīng)從一個工業(yè)時代進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)時代的到來將會改變?nèi)祟惻c物的交互方式。他提出，在新的技術(shù)環(huán)境下，以設(shè)計引爆大創(chuàng)新，以跨界的方式進(jìn)行創(chuàng)新，改變設(shè)計教育滯后社會需求的狀況。
    法國布列塔尼歐洲高等藝術(shù)學(xué)院院長菲利普?哈迪教授講述了“從手工藝到藝術(shù)創(chuàng)造力的思考”。他提到，教育者要經(jīng)常自我審視文化、觀念、思維中的認(rèn)識誤區(qū)，把多元文化的視角引入教學(xué)中，改變在設(shè)計中存在的文化趨同的問題。
    中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明教授提到，設(shè)計應(yīng)該注重“天人合一”的設(shè)計理念，注重設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展性，設(shè)計要以人和環(huán)境共生為本，辯證的思考設(shè)計的倫理、功能、美學(xué)。
    英國皇家藝術(shù)學(xué)院教授、英國維多利亞博物館亞洲部主任克里斯蒂娜?古斯結(jié)合自己的研究體會，闡述了“多文化環(huán)境下的設(shè)計史研究的批判性思考”。克里斯蒂娜認(rèn)為，設(shè)計史的教學(xué)是讓學(xué)生在宏觀的歷史發(fā)展中認(rèn)識人與物之間更為深層的關(guān)系的一種知識系統(tǒng)，人們可以從小的物件的發(fā)展脈絡(luò)中去體會人們創(chuàng)造力的發(fā)展過程，因此，設(shè)計史的教學(xué)應(yīng)變成創(chuàng)意教學(xué)的一部分。她倡議，學(xué)生應(yīng)該從設(shè)計史中找到提出問題的方法，進(jìn)而提升自己的實踐。
    上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長汪大偉教授認(rèn)為，當(dāng)美術(shù)產(chǎn)品工業(yè)化生產(chǎn)之后則美術(shù)設(shè)計再也不是一種藝術(shù)而是一種工作了。這種設(shè)計模式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了真正的美術(shù)大師或藝術(shù)作品的缺乏，原來滋生的土壤已經(jīng)破壞。應(yīng)該堅持中西結(jié)合，以中為主，古今結(jié)合，以今為主，源流結(jié)合，以源為主，注重原創(chuàng)精神與文脈傳承。而如何完善地結(jié)合現(xiàn)代科技，把圖案教學(xué)方式再次有機(jī)地引入設(shè)計基礎(chǔ)教育，走出中國自己的現(xiàn)代設(shè)計方向來，正是值得我們深思和探索的問題。
    四川美術(shù)學(xué)院副院長張杰認(rèn)為，中國的藝術(shù)教育相對比較傳統(tǒng)，正處在一個慣性發(fā)展的狀態(tài)。藝術(shù)與設(shè)計教育的當(dāng)代性是教育國際化和面向時代發(fā)展的一個重要命題，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也將成為設(shè)計發(fā)展的一種重要的資源，對設(shè)計教育的發(fā)展也會產(chǎn)生影響。
    荷蘭烏特勒支藝術(shù)學(xué)院平面設(shè)計系主任厄溫?斯萊杰演講以“直面幸福”為題，介紹了荷蘭與中國設(shè)計團(tuán)隊圍繞中國“囍”字符號為主題進(jìn)行的設(shè)計項目。
    立陶宛維爾紐斯藝術(shù)學(xué)院院長安德魯斯?克里馬斯教授，介紹了立陶宛維爾紐斯藝術(shù)學(xué)院的基本情況并分享了立陶宛維爾紐斯藝術(shù)學(xué)院設(shè)計教育的特點和發(fā)展思路。