一個(gè)展覽,一個(gè)藝術(shù)事件,所發(fā)生的真正原因和效果往往超越事物的表象與背景。

　　事實(shí)上,我們不能想當(dāng)然地認(rèn)為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的作品僅限于在中國(guó)展覽,或者一個(gè)法國(guó)藝術(shù)家的作品僅在法國(guó)展覽,作為國(guó)際間的藝術(shù)展并不是這么簡(jiǎn)單的事情。我們生活在一個(gè)全球化的時(shí)代,只有在思想、文化、語(yǔ)言等方面進(jìn)行深入交流并相互理解,才能夠確保這個(gè)世界的人們和平共處,和諧共生。

　　事實(shí)也給了我們這樣的答案,潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展是個(gè)成功案例,包括潘魯生／畢加索陶瓷作品對(duì)話展向我們表明了藝術(shù)交流的路徑,向我們展示了藝術(shù)對(duì)話交流對(duì)于國(guó)際和平的重要作用。畢加索與潘魯生,他們有著完全不同的歷史文化背景,將兩人的作品并置,以對(duì)話展的方式展出,看似是一種冒險(xiǎn)的組合,但展覽成功舉辦卻如此完美地詮釋了他們?cè)谒囆g(shù)語(yǔ)言上的共通之處。時(shí)間的距離并不是難以跨越的鴻溝,反而更加合理清晰地顯現(xiàn)了兩位生活在不同時(shí)空和文化背景下的藝術(shù)家的作品相遇后給觀眾帶來(lái)的觀念沖擊,相信在不久的將來(lái)人們會(huì)對(duì)這樣的藝術(shù)交流形式有一個(gè)更為深刻的評(píng)判。

　　“潘魯生在巴黎”系列作品展覽的目的是文化的對(duì)話與交流,其藝術(shù)策展的深層動(dòng)機(jī)和內(nèi)在價(jià)值即打破世界文化、社會(huì)、政治的壁壘,倡導(dǎo)文化藝術(shù)的多樣性發(fā)展。


　　藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn),這是潘魯生一以貫之的學(xué)術(shù)主張,也是他不變的信念。這次在巴黎為他舉辦規(guī)模如此宏大的藝術(shù)展覽,是極少數(shù)藝術(shù)家才能夠獲得的殊榮,今天巴黎賦予了潘魯生這樣的榮耀,我們要向他的藝術(shù)探索精神致敬!

　　潘魯生,一位中國(guó)人,一位藝術(shù)家,他來(lái)到了巴黎,他的作品同步在巴黎裝飾藝術(shù)博物館、皮爾卡丹展覽中心、小皇宮博物館這些具有巴黎文化符號(hào)象征意義的公共藝術(shù)空間舉辦展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng),在此留下的不僅是他的藝術(shù),也留下了他對(duì)世界藝術(shù)研究與探索的印記。

　　作者：霍曉蕙

　　（來(lái)源：齊魯晚報(bào)）